4) Quema de libros,impulso destructivo y pasión creadora.

El martes 28 de noviembre en el campus Juan Gómez Millas de la Universidad de Chile se llevaba a cabo una protesta por la libertad de los prisioneros políticos mapuche. Se montaron barricadas como de costumbre, con la diferencia que esta vez lo que alimentaba las llamas eran libros que tenían el timbre de la facultad, es decir, pertenecían a la biblioteca de la universidad. Muchos de estos libros eran copias donadas por reconocidos escritores como Mariano Latorre, Mario Góngora, Ricardo Latcham y Eugenio Pereira Salas, de sus propias bibliotecas personales.

Frente a esto los demócratas de izquierda y derecha no se demoraron en mostrar su indignación tanto por los medios de comunicación burgueses como por los "alternativos". El rechazo era unánime y el argumento básicamente el mismo: la quema de libros era una acción repudiable, pues recordaba a los peores momentos de la humanidad, específicamente a los regimenes totalitarios, era una muestra de embrutecimiento y fanatismo extremo.

Mucho se discutió en agencias de periodismo independiente en torno a si era realmente posible que se hayan quemado 1200 libros en un periodo de tiempo tan corto, lo que resulta casi anecdótico es que más allá de esto nadie saliera en defensa de los compañeros ni justificara la acción. Esto deja en evidencia dos cosas: los mismos "revolucionarios" confían más en la prensa burguesa (y su show mediático cuidadosamente elaborado) que en sus propios compañeros de clase y además, que esta estrategia burguesa una vez más consiguió lo que buscaba, dividir a los revolucionarios y aislar la acción directa haciéndola pasar por vandalismo.

Más allá de seguir discutiendo sobre si se forzó la puerta de la biblioteca o si los libros estaban tirados en alguna zona aledaña (cuestión que afirman muchos testigos), más allá de argumentar si se pudieron o no haber quemado 1200 libros... ¿Que hubiese ocurrido en el caso que hubiesen sido los mismos estudiantes de la facultad quienes hubiesen incendiado en forma masiva sus libros voluntariamente? ¿Qué habrían dicho aquellos representantes y revolucionarios de universidad?

Seguramente su repudio habría sido el mismo, nos encontraríamos otra vez frente a una conducta antidemocrática, y es que claro, cuando los explotados se dan cuenta que ya no pueden seguir aguantando sus cadenas se rebelan de forma espontánea y vomitiva, pero no menos revolucionaria... ¡ni mucho menos democrática! (1)

El que se hayan quemado ejemplares de colección fue por supuesto lo que enronchó a la burguesía. Desde el gobierno, autoridades universitarias e incluso sociedades de fetichistas (2) denunciaron la "barbarie" con que aquellos ignorantes quemaron los valiosos ejemplares. Claro que hay que entender que el valor que le entregan los burgueses a las cosas jamás se puede entender desde el uso que éstas cosas pudiesen tener (cuestión que aboliría el concepto de valor), sino más bien desde aquel carácter fetichista y lleno de sutilezas metafísicas que contiene el valor de cambio (las cosas no valen por lo que son, sino por aquello que representan) (3).

En este mismo sentido, afirmamos que la destrucción de la sociedad de clases es también la destrucción de la hegemonía del valor de cambio, lo que es en consecuencia, la supresión del valor mismo.

Cuando en Inglaterra por el 1800 los obreros veían que las máquinas amenazaban los medios de reproducción de su vida las quemaron, cuando luego los trabajadores intentaron alargar los tiempos muertos en la producción, fueron todas prácticas de resistencia a la dominación, prácticas que resultaron fundamentales para las posteriores luchas que dio (y que sigue dando) nuestra clase. Creer que el proletariado cada vez que despierta lo hace gritando cada una de sus rupturas, es decir, conciente, es ignorar el avance del movimiento real de abolición de las condiciones existentes, es tener una visión idealista de las prácticas proletarias. En ese sentido cada una de las luchas por las necesidades básicas son la lucha del proletariado por la destrucción de la sociedad de clases, la consecuentes rupturas sólo serán posibles si nuestra clase se decide a luchar, con aquellos aciertos y errores que se traducen en lecciones.

Es completamente lógico que los explotados reaccionen violentamente contra todo aquello que encarna su esclavitud más cotidiana, en este sentido creemos, no se puede decir que estos métodos son ajenos a nuestra clase, pues la historia demuestra lo contrario: el impulso destructivo es también pasión creadora.


Notas

(1) El proletariado solo puede obtener su autonomía rompiendo de una vez y para siempre con la ideología democrática. Nada es democrático en la lucha de clases, que tantos proletarios estén entrampados en aquella tradición democrática no demuestra otra cosa que la debilidad de nuestra clase en periodos de reflujo. Es precisamente en estos momentos de ruptura violenta donde el proletariado logra dilucidar sus rupturas, afirmar su proyecto autónomo y revolucionario. Jamás el proletariado podrá imponerse por medio de la democracia, pues en ella residen las cadenas que lo atan a esta sociedad.

(2) La perla de la burguesía esta vez fue la Sociedad de escritores de Chile con su comunicado público de repudio a la quema de libros:
"La Sociedad de Escritores de Chile, manifiesta su estupor e ira por la quema de libros que destruyó parte sustancial de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
Los escritores chilenos empeñados en satisfacer el requerimiento de lectura de nuestro pueblo y fieles a nuestro compromiso y consecuencia democrática, repudiamos la violencia fascista que se oculta tras consignas libertarias.
La incineración de libros que afecta a la primera universidad de la república, nos recuerda los negros momentos del golpe militar cuando ardieron millones de ejemplares a lo largo de todo el territorio, mientras compatriotas nuestros eran asesinados y torturados.
Conscientes de la imposibilidad de recuperar este legado de sensibilidad, estudio, investigación, creación, y memoria que se pierde con el patrimonio destruido, hemos decidido entregar un sencillo aporte de libros a la Biblioteca afectada.
Expresamos nuestra condena moral a la ideología que propicia este crimen y a los autores que lo cometieron. Los escritores e intelectuales estamos decididos a luchar para que no se repitan semejantes atentados contra la cultura."

(3) Con ironía repondieron algunos compañeros la declaración de los escritores, lo que dejó en evidencia hasta que punto llega la miseria del mundo burgués:
La sociedad de productores y distribuidores de neumaticos nos hacemos parte de la ira e indignacion por parte de los escritores al ver que durante cada jornada de protesta nuestros productos son rociados con bencina y usados para obstaculizar el transito. Los neumaticos, como metafora de los pilares basicos necesarios para el avance de nuestra sociedad, creemos no deben ser usados para estos fines. Desde nuestro gremio nos hacemos parte de la desazon al ver que nuestros productos son mal utilizados. Denunciamos tambien que hace unos meses en las afueras de la misma facultad se quemo uno de los neumaticos mas viejos e irrepetibles que ha producido nuestra industria.Con indignacion y esperando el castigo de los culpables

5) Guerra social en Bolivia.

En Cochabamba arremete el proletariado, y los sectores reformistas aliados al gobierno del MAS socavan la insurrección, apoyando la continuidad en el poder del gobernador Reyes Villa, quien representa parte de la burguesía boliviana.
El gobierno desconoce la autoridad constituida por los oprimidos bajo el ala de la revuelta revolucionaria.
A mediados de enero comenzó un sin fin de movilizaciones impulsadas inicialmente por el gobierno de Evo Morales para gestar una especie de amenaza a los gobernadores de derecha quienes anhelan la autonomía y la fractura del país en distintas regiones descentralizadas al gobierno indigenista. La instrumentalización de la que fueron victimas los campesinos cocaleros, estudiantes y obreros tomó fuerza de un momento a otro, y el proletariado en su conjunto logró superar las dirigencias sindicales que eran funcionales a las órdenes emanadas desde el MAS.

La ofensiva contra la burguesía se comenzó a concretizar y el reformismo estatal no se hizo esperar, luego de agitadas jornadas de protestas los proletarios logran echar abajo a Reyes Villa. Esta respuesta demuestra que los proletarios en Bolivia día tras día y al calor de la lucha van dilucidando quienes son sus reales enemigos. Aunque estén entrampados en ideologías burguesas esto demuestra que nuestra clase paso a paso va construyendo el camino hacia la destrucción del poder burgués, o lo que es igual, el mandato impositivo de nuestra clase.

Con ello también llegó la hora de que el estado mostrara su verdadero rostro aislando los gérmenes revolucionarios no alineados con la política burguesa llamada democracia en la cual Morales ampara el pacto social que pretende la unión de ricos y pobres y con ello la continuidad de la relación de explotación .

Evo Morales con su entorno político ordena que los sindicatos intervenidos bajen las movilizaciones y comiencen el repliegue dejando solo a los proletarios más radicalizados en la calle, es decir dando la espalda a la ofensiva proletaria.
Grupos de mercenarios fascistas comienzan cobardes ataques a los obreros rebeldes dejando más de cien heridos y dos campesinos muertos. Con tal panorama de descontrol el gobierno abiertamente reconoce que la única autoridad legal sigue siendo el fascista gobernador Reyes Villa dando el piso a la burguesía para actuar con sus aparatos legales represivos (policiales) y los no legales (mercenarios) comenzando así la masacre impune contra los revolucionarios, esperando seguramente con ello mantener el orden armónico que garantice la continuidad de la explotación asalariada y el resguardo de la propiedad privada pertenecientes tanto a la burguesía local como extranjera, y apagando una vez más la hoguera que transformaría en cenizas el espectáculo que los reformistas estatales llaman socialismo y del cual se valen para mantener este modelo capitalista que solo se suprime bajo la superación de las clases sociales. Para dar ese paso es necesario barrer con la burguesía y su barbarie, bajo ninguna posibilidad de reconciliación con ella.

Algo que no se debe obviar es clarificar que la destrucción del estado será inevitable en este proceso, el riesgo que corre Morales al tratar de utilizar a los proletarios para tranzar con la burguesía es enorme y una vez más queda demostrado que sin duda la clase obrera tiene la capacidad para terminar con las políticas amarillas de las dirigencias que solo pretenden la coexistencia pacífica entre clases y no la confrontación de ellas desconociendo que este es el único camino que daría pie a una revolución social que a su vez daría como producto central la recuperación de nuestras vidas robadas por la esclavitud del trabajo asalariado.

Se hace urgente comenzar a reconocer a los no aliados del proletariado, en este caso al gobierno central de Morales que se empeña en sofocar los intentos de dar muerte a los verdugos capitalistas que en cualquier lugar del mundo expanden solo miseria y explotación.

¡Solidaridad con el proletariado en Bolivia!
¡Arriba los que luchan!
¡Fuera el reformismo barato del gobierno de Morales y de las centrales obreras!

6) Noticias breves

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a) Maquinarias de forestal Mininco nuevamente reducida a cenizas.
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En el fundo las praderas, comuna de Chol Chol, pasada la madrugada del 27 de diciembre ardía en llamas diversa maquinaria de la funesta forestal Mininco con daños evaluados en más de 250 mil dólares.

Minutos antes del atentado, los guardianes de los poderosos detuvieron a Roberto Carlos Painemil Parra ya que se encontraba en el lugar en actitud supuestamente "sospechosa", señalándolo como encubridor. Actualmente se encuentra engrosando el numero de recluidos en la Cárcel de Nueva Imperial esperando ser procesado por cargos de incendio tenencia y porte ilegal de arma de fuego.

La respuesta de quienes mantienen el orden no se hizo esperar y reaccionaron con diversos allanamientos en diferentes sectores de la Araucanía con la violencia que los caracteriza, en su afán de encontrar responsables y intimidar futuras acciones llegaron a "Padre Las Casas" allanando y allanando viviendas hasta encontrar supuestas municiones de fusiles M-16 que en sus líneas deformes de investigación tendrían relación directa con el atentado.

Diversas comunidades en el sur viven la militarización de sus zonas a grados descomunales con una fuerte dotación de fuerzas especiales intimidándolos, interrogándolos afuera de sus comunidades

Frente a los allanamientos y el hostigamiento constante contra lxs oprimidos en el sur nuestra respuesta no es de victimizacion ni lastimera sino de organización y ataque al capitalismo aquí y en todas partes.

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b) Noticias de Waikilaf aun en el C.A.S (Carcel de Alta Seguridad)
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El 16 de diciembre Waikilaf puso fin a una huelga de hambre que duro más de 70 días luego de ser detenido en la comunidad Juan Paillalef debido al intenso acechamiento por parte del M.O.P y la empresa Frontel en poner postes de electricidad e invadir la comunidad con el beneplácito del aparataje policíaco-jurídico que termino con Waikilaf Cadin en prisión preventiva desde el 11 de agosto del 2006 sin aun comprobarse ningún cargo siendo posteriormente trasladado a la pútrida C.A.S. (Cárcel de Alta Seguridad) a 875 kilómetros de la comunidad Juan Paillalef, en una técnica de disgregación del detenido con su entorno, familia y amigos.
El 23 de Enero Waikilaf fue trasladado con el trato característico de los carceleros hasta Temuco para ser formalizado de cargos. Ya en Temuco fue el juzgado quien señalo que la formalización de cargos no era necesaria ya que había sido formalizado anteriormente...(si no entienden, no se preocupen compañerxs, la justicia burguesa además de ser nuestra enemiga muchas veces es absurda). Waikilaf nuevamente fue trasladado para santiago al C.A.S

Se acabo una batalla, pero quedan muchas más, el compañero sigue preso por lo que hacemos un llamado a no bajar la guardia ni a parar las movilizaciones y las acciones de solidaridad sino al contrario a agudizarlas y multiplicarlas!

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c) Incendiado bus del Transantiago contra nuevo plan de transporte publico.
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En la madrugada del 24 de enero dos desconocidos luego de subir al bus y pagar el pasaje en la comuna de La Pintana, encañonaron al chofer y bajaron a los pasajeros para luego rociar e incendiar el bus hasta dejarlo con perdidas totales, no sin antes recordarle al chofer que esta acción era una protesta contra el nuevo plan Transantiago.

El Transantiago es un nuevo proyecto para la locomoción publica que transformara los recorridos: en vez de tomar un bus que recorra un largo trayecto, se tomaran más buses para pequeños trayectos, por lo que se tendrán que hacer una serie de trasbordos, más la supuesta idea de utilizar una tarjeta y no dinero en efectivo.

Así con un "detalle" como puede ser el cambio de un sistema de locomoción publica se agudiza más las miserias de la vida cotidiana, exigiendo de los "buenos ciudadanos" su adaptación a autómatas que cumplan con el horario así aya que continuar reduciendo el tiempo de "no-vida" en tediosos coches fúnebres que nos llevan a nuestros lugares de muerte todos los días.

Un aparataje policial y de inteligencia se presento en el lugar de los acontecimientos para tratar de identificar a los sujetos. Pero es difícil el caso... los sospechosos y los oprimidxs son muchos!

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d) Ataque a oficina de parlamentaria.
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Un golpe a la puerta de acceso y luego la explosión inundando con llamas la entrada a la oficina de la diputada Ximena Vidal (del partido gobernante, PPD-Partido Por la Democracia), cerca de la medianoche del 23 de enero fue atacada la puerta de la oficina en la avenida Rugendas, comuna de Macul con daños de poca consideración ya que tanto el guardia como la policía apagaron el fuego con rapidez.
El estado, el capital, la represión no son solo conceptos en el aire ni en la verborrea... es una realidad concreta y real, nuestras vidas están siendo robadas cotidianamente por estructuras compuestas por personas.

1)Waikilaf preso político en huelga de hambre-Nuestra solidaridad no puede hacerse esperar

El 31 de julio, la policía chilena cumplió a cabalidad su papel de guardián de los intereses de la burguesía, de los ricos, de las empresas explotadoras y esa servil labor, dejó como resultado un compañero preso, detenido, torturado y a merced de la venganza policial.
La policía custodiaba a un grupo de trabajadores pertenecientes a la empresa eléctrica, Frontel, quienes se adentraron en la comunidad Juan Paillalef para talar árboles y colocar torres eléctricas.
Los miembros de la comunidad, cuya lonko es Juana Kalfunao, decidieron resistir la intromisión, generándose entonces una batalla campal. Es en ese momento cuando el hijo de la lonko, Waikilaf Cadín Kalfunao, es detenido y conducido a una comisaría de Temuco. En esa ratonera es golpeado y torturado por carabineros.
El 9 de agosto se le formalizan distintos cargos, para finalmente le decretan arraigo nacional y arresto domiciliario.
El 17 de agosto se presenta voluntariamente en el Juzgado y es detenido y trasladado a la cárcel de Temuco, luego de ser formalizado por el Ministerio Público por robo, secuestro y porte de armas blancas.
El 29 de agosto, los gendarmes decidieron que era necesaria una muestra de fuerza ante el comunero mapuche. Así fue como entre 10 tomaron la tarea de golpearlo y humillarlo hasta el descontrol. Al día siguiente también fue agredido, pero esta vez delante de su madre, amenaza de muerte en su presencia, buscando así, mermar la fuerza y la fiereza de la lonko.
Waikilaf, comenzó a colaborar y ayudar a la organización de los presos al interior del penal. Esto no fue del agrado de los gendarmes y sus superiores, por ello convencieron a un par de presos sociales, para que, a condición de favores institucionales, arrojaran agua hirviendo sobre la espalda del joven de 23 años, como escarmiento y mensaje para otros mapuche presos en el penal.
El 8 de octubre decide comenzar una huelga de hambre seca, como única forma de lucha que le quedaba, pero el circo decidió continuar y es acusado de agredir a dos “indefensos” gendarmes, acción que genera su traslado a la cárcel de Seguridad de Santiago, alejándolo a 900 kilómetros de su familia, hogar y comunidad.
En el trayecto de 9 horas hacia Santiago, fue engrillado boca abajo, impidiendo cualquier moviendo e intento por acomodarse. Se orinó y vomitó varias veces por lo horroroso del viaje. Con cada frenada del carro su cuerpo se golpeaba contra las paredes ante el deleite de los gendarmes, quienes satisfacían sus deseos de doblegarlo.
El traslado se produjo el día 17 de Octubre al CAS, pasando por alto el hecho de que el 20 de ese mismo mes debía presentarse a Tribunales por el juicio que se lleva en su contra, contradiciendo así la nueva reforma de procesos penales.
Esto solo es una muestra de como el poder crea las leyes para reprimir y desarticular, pero cuando la “justicia” ya no es capaz de garantizar el amedrentamiento y el abuso, entonces hecha mano de todo lo que tenga cerca. Quien hace la ley hace la trampa….. La democracia que tanto defienden se cae a pedazos ante sus propias jugarretas, no existe, pero tampoco la deseamos, solo clamamos por guerra social, a la mierda sus leyes y su estado de derecho, a la mierda ellos y toda su parafernalia represiva.
El día miércoles 22 de noviembre, con 53 días de huelga de hambre y 9 de huelga seca, Waikilaf se disponía a recibir visitas las cuales fueron acosadas por gendarmería e impidieron el ingreso de Javier Mora, debido a no presentar lazos familiares con el relegado preso político mapuche. Frente a las constantes preguntas respecto de la relación con Cadin, Mora respondió con ironía lo que fue considerado una falta de respeto a la autoridad, expulsándole del recinto, impidiendo que realizara la visita establecida en los derechos del imputado.
No se puede acceder a la información directa, a la voz de Waikilaf, porque gendarmería, la rencorosa gendarmería, la niña ofendida gendarmería, hace imposible el acercamiento, levanta obstáculos para quienes quieren ir a verlo, impone el locutorio de visitas, tratando de aplastar toda la lucha levantada por los presos políticos en contra del degradante vidrio blindado. Al Mayor Muñoz, encargado de la sección de máxima seguridad de la CAS dedícale la mejor de tus maldiciones…


A la fecha, Waikilaf lleva ya 60 días de huelga de hambre, desconocemos el estado de la huelga seca. Su madre, Juana Kalfunao se encuentra detenida en una primera sentencia de 5 meses, por agresión a carabineros.
La lonko, quien ha sido golpeada en innumerables ocasiones, quien sufrió un aborto producto de las patadas y palos policiales, a quien le han robado las cosas de su hogar, a quien le incendiaron parte de su casa, quien fue desnudada y humillada, quien ha sido insultada y aislada, ha resistido indomable tanta embestida. Y ahora pretenden atacarla usando a su hijo, esperando así que cada golpe y vejación, surta el efecto de desarticular la resistencia, el ataque, la ofensiva contra la sociedad de clases.
No seas cómplice del asilamiento, no dejes solos a los que luchan, únete, colabora, llénate de odio ante tanta basura.
Cada golpe, cada insulto, cada allanamiento y detención, todo lo van a pagar, aunque se nos vaya la vida en ese intento.
A la lonko Juana Calfunao, a Waikilaf Cadin, a la comunidad Juan Paillalef, a todos lo que luchan, solidaridad irrestricta.
Presos Políticos chilenos, mapuche e internacionalistas, a la kalle.

2)Algunas consideraciones sobre la movilización social y el avance de la clase

En el nuevo contexto de las tomas de establecimientos estudiantiles la prensa burguesa no dejó de ocultar su papel afirmador del orden existente. Esta vez los estudiantes ya no luchaban por una causa justa (1) (incluso en términos democráticos, lo que revela su estrategia: intentar apaciguar toda instancia de movilización por reformista que ésta sea) sino que esta vez la lucha de los estudiantes era infundamentada e inmadura. Y es que claro, era evidente que los medios masivos con aquella parte de la burguesía que administra el estado habían llegado a un común acuerdo: mientras Bachelet dictaba que los estudiantes debían dedicarse a estudiar, La Segunda pretendía atormentar con el titular amenazante de que si el conflicto se agudizaba seguramente los estudiantes estarían en clases hasta enero.

(2)Por otro lado, más que nunca quedó en evidencia el papel conciliador de aquel autodenominado “Bloque Social”: esta vez ya no salían a las calles conjuntamente con los estudiantes, sino que inmediatamente trazaron aguas para demostrarle a sus socios que el pacto acordado en salas de cuatro
paredes iba a ser respetado a cabalidad. Este oportunismo es la evidencia más concreta de que aquel Magisterio, aquellos dirigentes universitarios y políticos demócratas de toda índole tiemblan cuando ven que nadie los sigue, cuando se les va el control de las manos, cuando la protesta democrática se ve sobrepasada por el germen de lucha proletaria.
Las lecciones que ha brindado el conflicto educativo nos permite plantear una posición de clase, que vaya más allá del movimiento de los estudiantes para configurarse como una visión antagonista a la realidad que ha configurado la burguesía. Y estas consideraciones no son exclusivas de algún sector del proletariado sino que nos ayuda a dilucidar posiciones en nuestra clase como conjunto, ya que lo determinante no es el contexto particular donde se han planteado las diversas luchas, sino más bien, las lecciones generales que podemos extraer de ellas.

La política burguesa llevada a cabo por el Magisterio no es sólo burguesa en el hecho de estar dirigida por determinados rostros bastante conocidos como entreguistas y conciliadores sino en su génesis misma. Las formas de hacer política juegan un papel fundamental en esta traición constante a los intereses de nuestra clase. Los proletarios no podemos más que confiar en nuestro propio poder, aquel que construimos con nuestros hermanos al calor del conflicto entre clases, alejados de toda cúpula.
La desconfianza en toda instancia que no sea la asamblea o consejo (diferente término para un mismo modelo) es uno de los pasos para la rearticulación de nuestra clase. Es esta la condición esencial que debemos imponer para que las luchas proletarias contra la sociedad de clases no sean tan fácilmente recuperables, condición que no contiene al Magisterio que sigue atado a políticas que se fundamentan en lógicas viciadas marcadamente representativas. Pero el paso afirmativo de nuestro modelo organizativo se ve castrado de su germen proletario si no se configura abiertamente como contraposición a la democracia. Es éste el sentido fundamental de la lucha del proletariado por constituirse en clase, la ruptura progresiva con la política, la economía y la ideología burguesa. La democracia es precisamente el campo donde la burguesía construye su orden, el principio democrático no es otra cosa que la conciliación de clase y el diálogo su medio para frenar la agudización de las contradicciones sociales.
(3) La experiencia nos demuestra que tal y como la revolución proletaria será mundial o no será, toda lucha de nuestra clase está condenada a la derrota si se queda en la lógica de las luchas parciales, si sigue asumiéndose en las divisiones ficticias que nos transforman en engranajes (“estudiante”,“trabajador”, “mapuche”, “poblador” y un largo etcétera).
(4) La única forma de que las tomas de los establecimientos educacionales no perdieran la fuerza que les había caracterizado era que se transformaran en una movilización con perspectiva clasista. Ya la cuestión no radica en la movilización, sino en el salto cualitativo que debe dar ésta de un cuestionamiento parcial a uno global, rompiendo de una vez con la burguesía de izquierda o de derecha, entendiendo que la única lucha que no es recuperable dentro del capitalismo es la lucha por la destrucción de la sociedad de clases. Y es por esto que el llamado es precisamente a romper con todas las instancias del poder burgués, a construir redes de organización entre los explotados en puestos de trabajo, en lugares de estudio, en barrios, poblaciones. Hay que arrebatar esa hegemonía que posee la burguesía en todos los espacios por el simple hecho de configurarse como la única opción posible. Destruir su poder significa a la vez crear el nuestro.

Por eso, ante la evidente descomposición de esta sociedad enferma hay que atreverse a cambiarlo todo. Hay que salir a la calle a romper con la pasividad, con la ignorancia, con la tradición democrática que está frenando el avance de nuestra clase. Nada es más urgente que fomentar la organización entre nuestros hermanos de clase que reposan en la inconciencia, nada es más fundamental que dilucidar las tácticas más acertadas de nuestra clase para este contexto histórico entre los compañeros más concientes.

Profesores, estudiantes, proletarios todos… a romper con las diversas expresiones de la política burguesa, a imponer nuestra organización de clase contra toda cúpula, a solidarizar con las diversas luchas del proletariado, a radicalizar cada conflicto, a reorganizar la clase!

Notas:
(1) Considerar esta afirmación como válida para demostrar el papel desmovilizador de la prensa no quiere decir que compartamos el sentido espectacular de ella. Para los proletarios no existen causas “justas”, ya que en esta guerra tanto la burguesía como el proletariado luchan por intereses (la diferencia radica en que los intereses del proletariado son universales, coherentes con el proyecto de abolición de la sociedad de clases). Además la visión de “justicia social” se acerca mucho más a una visión cristiana de la lucha social, que a un análisis crítico y revolucionario de los fines. Demás está decir que esta última consigna es
la que han repetido una y otra vez los traidores de clase de la social democracia.
(2) Que la burguesía cierre sus filas en pos de conservar su hegemonía como respuesta a la agudización de los conflictos sociales deja en evidencia su verdadero temor: no le temen a la movilización generalizada sino más bien, a la superación de esas barreras impuestas por parte de los explotados. No tienen miedo en reconocer la crisis, con tal que esta tenga como medio la democracia, pero si tiemblan cuando los proletarios no se dejan llevar con aquel juego del consenso y la tolerancia, cuando pretenden imponer a toda costa (y ocupando todos los medios factibles) sus intereses de clase.
(3) ¡Todo el poder a los soviets libres! Afirmaban nuestros compañeros en la creación del poder proletario, pero esto nada tenía que ver con la interpretación/degeneración democrática (aquella que transforma al proletario en ciudadano, con derechos y deberes). Es la crítica a la democracia uno de las cuestiones esenciales para configurar una crítica completamente antagónica a las formas políticas de la burguesía.
(4) Esto no quiere decir que una movilización masiva donde intervienen diversos sectores del proletariado enarbolando cada uno una bandera gremial sea una movilización de clase.

3)Por que los proletarios de Oaxaca son lxs mismxs que los de “acá” . Estamos en todas partes... no podrán pararnos!

Lo que partió con una manifestación de profesores por mejores sueldos, mas becas y mejor infraestructura comenzó a expandirse a otros sectores de la comuna de Oaxaca en México. Integrando a toda la sociedad mientras se mantenía un paro indefinido. Luego de la primera arremetida de las fuerzas represivas contra la plaza tomada por manifestantes. Los oprimidos respondieron sin vacilación obligando al repliegue de la policía y manteniendo rehenes a unos cuantos. Pero el asalto del pueblo no termino en esa situación concreta, se empezó a expandir la revuelta , se comenzaron a tomar los edificios administrativos, las radios, la tv se comenzaron a construir decenas de barricadas a lo largo y ancho de las calles... al par de días de la arremetida policial ya se constaba con una gran asamblea que agrupaba a distintos sectores del pueblo, la APPO( asamblea popular del pueblo de Oaxaca) que exigía la inmediata destitución del gobernador Ulises Ruiz Ortiz (U.R.O) , haciendo un llamado a todo el poder para el pueblo!
Se comenzó a echar andar las radios y la TV ocupadas como medios para la difusión de estrategias, noticias y tácticas de nuestra clase, se les dio un uso totalmente distinto a los distintos edificios públicos desde los administrativos hasta los cuarteles de la policía, mientras las relaciones sociales capitalistas iban desapareciendo en las barricadas dando lugar a los turnos rotativos, espacios culturales enmarcados en la toma de conciencia de clase.

La revuelta se extendió a pasos agigantados.
Durante 5 meses Oaxaca estuvo controlada bajo su propio pueblo
Se llego a exigir la desaparición de poder en Oaxaca.
Prueba de la radicalización de la situación en Oaxaca es la estrategia para atacar a los proletarios en armas, al ver que un desalojo de forma policial seria algo más difícil, el poder comenzó a contratar a mercenarios que ayudados con policía de civil iban a amedrentar constantemente a las barricadas, a los medios de comunicación ocupadas
disparando al aire y otras no menos veces asesinando a compañerxs. Luego de que la autodefensa se mantenía y en cada barricada se encontraba el pueblo con machetes, palos, piedras, molotovs, bazucas de PVC. El gobierno decidió la entrada de la policía federal preventiva ( son casi militares vestidos de policía) los combates han sido arduos varios detenidos , muertos, torturados y a pesar de que la prensa burguesa habla de que la ciudad fue
recuperada, sabemos que aun no se desarman todas las barricadas) y que la radio a pesar de tener varias interferencias aun sigue trasmitiendo. Frente a las constantes arremetidas de la PFP los oprimidos han contestado sin vacilaciones haciéndole frente a las fuerzas represivas.

Términos como “ciudadano” , “derechos civiles” , etc bastamente utilizados por algunos sectores, son necesarios y propios para el buen funcionamiento de cualquier estado que guste de “los derechos del buen esclavo” pero a pesar de esto, este mismo discurso se vio superado por los acontecimientos, por la acción de las masas tomándose toda la ciudad, los edificios, las carreteras, con autonomía y organización asamblea ría en las calles.

La A.P.P.O (Asamblea popular de pueblos de Oaxaca) trata de mantener el delicado equilibrio entre un discurso que se dice radical, una dirigencia grupuscular provenientes de los partidos de la izquierda del capital, una búsqueda de “aprobación social” y por otro lado la insurrección de la cual trata de estar a la cabeza.La critica a la A.P.P.O no es un rechazo a todos los sucesos y la insurrección en Oaxaca, sino todo lo contrario
No olvidamos que exigir la destitución de Ulises no tiene ningún sentido para que llegue otro gobernante de turno, sino solo lo comprendemos como la expresión más concreta y cercana de autodeterminación del proletariado, en la practica concreta con asambleas populares; no precisamente la A.P.P.O , sino más bien a la organización de los oprimidos para ellxs mismxs, no para hacer tranzas con el Estado a través de extensos petitorios.

Los hechos y la historia de la lucha nos hace mantener la afirmación que los dirigentes mantienen el rol de dominación y otras lógicas viciadas propias del capital, por lo que frente a cualquier cupula que pretenda dirigir proponemos la acción espontánea de ataque y organización con delegados propia de los proletarios en armas.

Frente a esta realidad que se puede llegar a ver como lejana, nosotros la vemos más cercana que nunca, reivindicaciones saláriales están a la orden del día o acaso no pudo ver pasado lo mismo con las reivindicaciones de los estudiantes secundarios por estos lados?
Recordemos que la revuelta estalla por cualquier cosa, si queremos que la revuelta no se apague ya sea por la violencia represiva, por los bomberos socialdemócratas o ambas juntas, es necesario comenzar a expandirla y prender en otros lados, por lo que nuestro mejor homenaje y mayor solidaridad es el ataque aquí y ahora contra nuestra propia burguesía.

“¡Qué viva el resplandor del fuego antagonista, la alegría del vuelo indómito de los cócteles molotov, el goce de los machetes insurreccionales al viento, el detonar festivo de las bazucas de PVC, el deleite del zumbido alegre de las rocas reventando contra los escudos y los cascos de los guardianes lacayos del Estado-Capital! “
Coordinadora Insurreccional AnarquistaMéxico, Planeta Tierra, 16 de noviembre 2006
Compañerxs a fortalecer las barricadas y a expandirlas por todo el mundo!

PRESXS POLITICXS DE OAXACA, ATENCO, CHILE..Y DE TODO EL MUNDO!!...
A LA KALLE...a la guerra social!

4)Noticias Breves

José Llanquileo PRESO!
José Llanquileo Antileo clandestino desde el 2004, miembro de la C.A.M (coordinadora Arauco-Malleco), una organización que en los últimos años han participado en diversos procesos de recuperaciones de tierra y atentados a forestales, es detenido en una emboscada durante uno de los tantos y constantes allanamientos a la comunidad Juana Millahual
Desde el 2004 José se encontraba clandestino acusado de incendio terrorista al fundo Poluco Pidenco ( misma causa por la que continúan encarceladxs 4 compañerxs en la cárcel de Angol)

El juicio se realizara el 8 de enero del 2007, en el cual se arriesgan penas de 10 años y un día. Nuestra solidaridad activa y ofensiva es necesaria hacerla presente en cada jornada de lucha sin olvidar