1) Textos anónimos sobre la revuelta estudiantil.

a).- La burguesía y sus primeras reacciones frente a la revuelta*

Las movilizaciones cada vez son más y tanto cuantitativa como cualitativamente se avanza hacia la desintegración de las diferencias ficticias entre secundarios, universitarios, trabajadores, cesantes, pobladores, mapuche... y un largo, larguísimo etcétera.

Por ello, la clase antagonista a nuestra vida está comenzando a utilizar todos los medios para frenar la revuelta. A la represión acostumbrada, ahora introducen elementos distracciones, como es el caso de todo ese absurdo tema de las movilizaciones pacíficas… ¿qué es eso?, nada es pacífico cuando desafía el orden burgués. Ninguna movilización, ningún levantamiento se hace en los términos de orden que el poder entiende.

La burguesía de todos los colores ha quedado atrofiada frente a la extensión del descontento. Barricadas y duros enfrentamientos a una cuadra del palacio de gobierno, explosiones de rabia que se originaban sin la convocatoria previa de ningún grupo, pese a que muchos pretendieron asumir falsas representaciones del descontento, tratando de atribuirle a un movimiento específico el estallido de violencia, silenciando a través de los medios masivos cualquier indicio que indicara que los disturbios en la calle eran mas que una movilización estudiantil, que se enfrentaban a una revuelta de clase.

Por su parte los que actualmente “administran” el poder han dado respuestas atrofiadas y visiblemente carentes de sentido; como muestra del nerviosismo de las cúpulas, la flamante presidenta de chile, apenas contenía su desesperación frente a las cámaras y en cadena nacional.

Ahora bien, el discurso presidencial sobre los excesos de la policía raya en lo grosero, ¿has estado detenido alguna vez?, ¿has estado preso?, entonces sabes perfectamente del abuso cotidiano, sistemático que ejerce cualquiera de los aparatos represivos. Ocurre todos los días constantemente: en el trabajo, en la calle, en el centro, en las poblaciones intervenidas, en las tomas de terreno, con el pueblo Mapuche en el sur e innumerables ocasiones todos los días y en la cárcel…para que decir!.

Por su parte, los progresistas hacen un llamado al diálogo, a unirnos para avanzar en un proyecto país, y los movilizados siguen pidiendo lo imposible, hay algo que es necesario entender bien: el capitalismo se contrapone a las necesidades humanas, entones y tan claro como una ecuación matemática, ninguna reforma ni mesa de negociación, destrucción total del capitalismo y su sociedad de clases.

Cuando la burguesía ve que sus engaños y sus disfraces se caen, se ponen en guardia ya que los proletarios en periodo de revuelta identifican con mayor facilidad a sus verdaderos enemigos de izquierda o derecha, por eso a estar alerta, cuando cunde el pánico en el poder, las detenciones y abusos están a la orden del día.

Y si bien hay que entender todas las carencias del movimiento estudiantil, todos sus defectos, las peticiones reformistas, ciertas características ciudadanistas, es evidente que la conciencia de clase junto con el anhelo de recuperar nuestras vidas están presente en esta movilización, las contradicciones se agudizan.

Lo que más temen los quienes sustentan el poder, no es a una PSU gratis, ni a la “educación de calidad”, le temen a la propagación de la rabia activa, a lo que puede pasar cuando ya no solo se quieran tomar los colegios los estudiantes, sino cuando también se tomen fábricas...cuando los explotados quieran tomar control de sus vidas!!

(* Texto hecho llegar por mail)

b.- Contra la policía con uniforme o sin uniforme!*

Las tomas de establecimientos de educación se multiplican, cada día existen más. Públicos, privados, universidades, liceos industriales, etc...las tomas ya son casi innumerables en el país, desde la periferia hasta el centro de la capital.

Frente a esto los directores en colegios subvencionados o públicos pierden dinero cuando no se hace clases, y algunos privados pierden “prestigio”, en fin se rompe el habitual ritmo capitalista. Para esto la burguesía dueña de estas grandes fábricas de domesticación que son los colegios, las defienden a como de lugar.

No como un hecho aislado debe entenderse que haya habido en los últimos días, alumnos baleados con balines de goma, directores golpeando a apoderados, sujetos dentro del establecimiento apedreando a jóvenes que intentan tomárselo... no son mas que gendarmes de los intereses de la burguesía.

Cuando la policía necesita cuidar su “imagen”, la clase dirigente contrata a su propio grupo de choque, para cuidar sus propiedades e intereses sin medir consecuencias alguna, sin dañar su ficticia credibilidad.

Obedeciendo a ello, es que varios liceos de distintas comunas, han sido amenazados por grupos nazis. Al comienzo eran testimonios aislados, sin embargo esta última semana era un fenómeno que estaba presente en la totalidad de la Región Metropolitana, como así mismo en otros sectores del país.

Comisiones de seguridad y grupos de choque dentro de las tomas se han generado para estar alerta, pues no se pueden permanecer sumisos ante los constantes ataques, el punto es que con piedras, palos y cuchillos poco se puede hacer frente a las armas de fuego de estos nuevos “Patria y Libertad”.

Como proletarios, como clase, debemos hacer frente todxs juntxs a las organizaciones paramilitares del capital, que una vez más se posicionan como antagonistas de un proceso, de nuestro proceso de clase.

No debemos olvidar el estrecho vínculo entre policías, investigaciones, militares y estos grupos neonazi que tanto publicitó la prensa hace un par de semanas. La multiplicación de ataques a la par de la multiplicación de las tomas solo puede llevar a la conclusión de lo evidente: los desalojos policiales son “violentos” y pueden generar mayor simpatía con los estudiantes por parte de otras capas de explotados, en cambio si se hostiga, golpea, persigue, amedrenta por parte de estos supuestos “neonazis” el asunto queda en la oscuridad, en la lógica de “Pandillas callejeras”.

La lógica nos obliga a entender que los protectores del orden de los ricos solo tienen que sacarse el uniforme y seguir trabajando con una de sus mejores armas: el terrorismo de Estado para que esto no se les escape de las manos.

Compañerxs tenemos que cerrar nuestras filas y hacerle frente con más fuerza contra los que imponen y cuidan el orden del capital, no creer en sus falsos discursos, la falacia burguesa solo quiere engañarnos y no ver lo evidente: que su poder se mantiene en base a la fuerza ejercida sistemática y continuamente.

Solo podemos conocer caras extrañas por sus acciones, por sus ganas de tomar las riendas sobre su destino...para nuestrxs hermanxs de clase nuestro mas fraternal y solidario abrazo!

Fuerza! que no se deponga ninguna toma!, que se siga con mas animo, alegría y subversión!

Continuemos organizándonos!

(* Texto hecho llegar por mail).

c. Compañerxs..*

Aunque año tras año el conflicto estudiantil tiende a agudizarse en esta época, esta vez la protesta de los estudiantes se ha configurado como una ruptura con gran parte de las cadenas de esta sociedad, pero eso si, no como un quiebre total con la sociedad de clases.

Esta ruptura se ha manifestado primeramente en una catarsis violenta, destructora de la común cotidianidad: tomarse la calle es un instante de quiebre con el proyecto de realidad que ha impuesto la burguesía. Las caras visibles del estado, con el fin de amedrentar e introducir una atmósfera de miedo general, han criminalizado cualquier instante que se proyecte como un ataque proletario a la sociedad de clases. Pero esta vez el silencio se hizo estruendo. La calle comienza a explotar a manos de trabajadores, estudiantes, pobladores: proletarios; aquellos expropiados de todo, solo dueños de su fuerza de trabajo.

El llamado a quedarse en casa no fue escuchado, y a pesar de todos los intentos por defender aquella aparente paz social, varios sectores salieron a las calles a comprobar su fuerza real, a quebrar con esta falsa realidad y con sus falsos críticos, a dejar en claro que no existe paz, sino una silenciada pero material guerra social.

Nos enfrentamos entonces a un momento decisivo en el conflicto estudiantil. El gobierno ha roto la mesa de negociación, argumentando que ya no puede ofrecer nada más. Este es un momento en el que la lucha se vende o se radicaliza.Tuvimos una semana ardua, en donde trataron de humillarnos, dividirnos, en donde nos detuvieron, golpearon, desnudaron y abusaron de algunos de nosotros. Ahora mandan a patrullas de matones para amedrentar las tomas en los liceos, ayer Patria y Libertad disparaba contra los cordones industriales, hoy tropas de nazis amenazan y golpean a compañeros, hay un continuismo en los métodos, solo es cuestión de abrir los ojos.

Compañeros pasemos de la resistencia a la ofensiva, sin miedo, más fuertes, más decididos, sin aceptar migajas del gobierno, sin aguantar sumisamente las agresiones constantes, sin caer en el error de dividirnos bajo estructuras burguesas.A no creerse el discurso de “actividades pacíficas”, nada es pacífico cuando desafía al orden burgués y la democracia de los ricos.

¡¡No demos nunca un paso atrás, todos a la kalle!!

(* Panfleto anónimo difundido en tomas y disturbios).

d. Compañeros..*

Las tomas y paros de liceos se han multiplicado con tanta rapidez, que el gobierno está cagado de miedo. El ministro de educación dijo que sólo conversará “con los jóvenes que no están por la violencia”, y que “van a estar invitados todos aquellos que quieran participar para enfrentar los temas a definir”. Pero ¿de que violencia está hablando éste? ¿qué “temas “ son los que quiere definir? ¿ y con quien?Todos sabemos en qué consiste el juego democrático: la clase propietaria y su Estado policial nos roban la vida, y nosotros tenemos que comprársela. Y si no nos gusta el precio que pagamos por sobrevivir, cada cuatro años podemos elegir otros patrones para que nos exploten mejor. Todo el sistema educacional es un simple adiestramiento para que nos resignemos a sobrevivir así. A fin de cuentas, no importa si uno es “estudiante”, “empleado”, “profesional” o “cesante”: son distintas etapas de una misma cadena de miserias.

Las asambleas, protestas callejeras y tomas son nuestra respuesta natural a una violencia que se ejerce contra nosotros día tras día. Contra nosotros, contra nuestros padres y profesionales.... contra todos los que deben “ganarse la vida” en esta sociedad explotadora, mentirosa, miserable. El gobierno, todos los poderosos temen que nos levantemos, que respondamos a la violencia de esta sociedad con a misma violencia. Tienen miedo porque saben que en las movilizaciones ponemos nuestras ganas de vivir, nuestro rechazo a la opresión, a la ignorancia, a la competencia y el tedio, a la esclavitud asalariada, a la división de la sociedad en clases. ¿qué pasaría si los esclavos a sueldo se tomaran las empresas, las fabricas y oficinas donde se les explota? ¿ que pasaría si todos los esclavos siguieran el ejemplo de los estudiantes? Las tomas y paros son bombas de tiempo a punto de hacer saltar esta sociedad de mierda...

Por eso el gobierno, los partidos de izquierda y derecha, los medios de incomunicación, la iglesia, los “representantes” estudiantiles, todos los poderes de esta sociedad exigen que nuestras demandas sean “realistas”, que se puedan “ negociar” democráticamente. Ofrecerán “soluciones” al conflicto, buscarán “representantes” oficiales para negociar, intentaran dividir a los estudiantes...y esos buenos alumnos que sueñan con hacer carrera política serán los encargados de vender la movilización. Y si no queremos vendernos, la democracia usará sus palos y bombas lacrimógenas para restablecer el “orden”. La única forma de evitar la represión es extender las movilizaciones. ¡El gobierno puede reprimir a estudiantes aislados, pero no a una movilización de clase!

Es momento de tomar la iniciativa e imponer nuestras propias condiciones. Digamos NO a cualquier intento de reformar la esclavitud. Necesitamos ganar tiempo: cuando se debaten las cosas importantes de la vida empiezan a surgir todo tipo de demandas, tantas que ningún gobierno puede satisfacerlas. Entonces queda claro que la única solución es transformar la sociedad por completo. tenemos que:

-decretar estado de asamblea permanente en todos los establecimientos, para discutir los problemas de fondo.

-impedir que cualquier mediador (iglesia, partidos, “representantes” ) venda la movilización para restablecer el orden.
-ampliar el movimiento a los estudiantes pasivos, a los trabajadores, a todos los proletarios. Los problemas de los estudiantes son los de toda su clase. La movilización tiene que traspasar los muros de los liceos. Pero sobre todo tenemos que ampliar nuestras perspectivas: no sirve de nada ganar reivindicaciones puntuales, lo importante es transformar la sociedad.

-convertir las tomas y paros en ocupaciones activas, utilizar el equipamiento y materiales para extender la ocupación a las empresas, universidades, fabricas, etc.

No hay que obligar al gobierno a hacer mejor su trabajo ( que es defender a los ricos). Somos nosotros los que debemos hacer el nuestro: organizarnos para interrumpir la normalidad capitalista. Y hacer imposible toda vuelta atrás.

(* Panfleto anónimo difundido en tomas y disturbios).

e. Compañeros..*

NO NOS ENGAÑEMOS: TODAS NUESTRAS PROTESTAS SON VIOLENTAS, INCLUSO LAS QUE SON “PACÍFICAS”.

Cada paro, toma, asamblea y marcha es un acto de violencia contra la normalidad capitalista, contra la pasividad y la obediencia, contra el estado y la propiedad. Esta violencia no la empezamos nosotrxs, pero tenemos que continuarla hasta el final si queremos dejar de vivir como esclavos. DESDE AHORA, TODO RETROCESO SERÍA UNA DERROTA. Y la única forma de avanzar es hacer que los poderosos coman su propia mierda. La burguesía apuesta siempre a dividir a los explotados, maniobrando para que cada sector levante sus propias demandas y se olvide de los demás. Así, los estudiantes luchan sólo por sus propias demandas, los trabajadores por las suyas y así también los pobladores. Esta capacidad para dividirnos es la mayor arma de nuestros enemigos y en eso consiste su violencia contra nosotrxs. Pero nuestra realidad es una sola: somos una misma clase: el estudiante está condenado a ser trabajador, el trabajador es un esclavo a sueldo: por eso está sentenciado a luchar. Por eso es vital entender la lucha como una sola. Por eso, el peor golpe para el Estado y las clases dominantes será romper estas falsas paredes que mantienen esta falsa desunión. Por eso NINGUNA TOMA DEBE BAJARSE HASTA QUE SE CUMPLAN ESTAS CONDICIONES:

- Derogación inmediata de la ley L.O.C.E. y de la Ley Anti-terrorista.

- Fin de la PSU y de cualquier filtro competitivo para estudiar.

- PASE ESCOLAR, MATRÍCULAS Y ARANCELES GRATUITOS en todos los niveles de la enseñanza.

- Libertad a todos los luchadores mapuches presos.

- Retiro inmediato de las tropas chilenas de Haití.

- Condonación total de las deudas habitacionales y entrega de viviendas GRATUITAS para todos.

ELIGE UN ENEMIGO GRANDE

Y TENDRÁS QUE HACERTE GRANDE PARA ENFRENTARLO

ACHICA TU MIEDO, PORQUE CUANDO TU MIEDO CRECE

TÚ TE HACES PEQUEÑX

(* Panfleto anónimo difundido en tomas y disturbios).

2) El enemigo en la teoría, también es enemigo en la practica!

Una vez ocurridos los incidentes en la Alameda, el pasado 1º de Mayo, se inició una suerte de cacería de brujas, se agudizó la criminalización de cualquier práctica disidente al Estado burgués y hasta fue anunciado con bombos y platillos un proyecto de ley que sancionaría el uso de la capucha como presunción de un delito. ¿Esto es nuevo?, no, para nada, son muchos los países europeos que sancionan como agravante el hecho de estar encapuchado, ¿por qué?, ¿Por qué tanto escándalo de que alguien se tape la cara?…

Penoso resultaba ver en la movilizaciones estudiantiles a escolares y universitarios pedir a gritos que un pequeño grupo se sacara las capuchas, “Da la cara cobarde!!”, resonaba más de lo que uno quisiera, ¿cobarde?.

Uno de los elementos constitutivos del poder del capital es el hecho de individualizar, aislar, conocer y poseer la identidad de cada persona disidente al orden establecido.

La investigación y la intromisión por parte del poder son hechos innegables y en esto las nuevas tecnologías juegan un papel tan fundamental como la ingenuidad y la displicencia de todos nosotros.

Carabineros, investigaciones, ANI, CNI, ponles el nombre que quieras, el objetivo es el mismo, individualizar para detener, para anticiparse, para desarticular cualquier instancia que se levante contra la explotación que promueve el sistema actual.

En ese sentido, taparse la cara trasciende al cariz simbólico que algunos pretenden darle y adquiere una importancia práctica y vital para poder seguir operando, cierto es que con solo taparse la cara no basta, pero es un paso más, tendiente a no regalarse frente a la represión, a negarle a cualquier aparataje de seguridad y al poder mismo, el autoproclamado derecho a saberlo todo, el falso derecho a filmarte y archivarte en una carpeta bajo premisas de seguridad nacional.

Ninguna cobardía en el hecho de taparse la cara, ninguna vergüenza, al contrario, ese solo acto se enfrenta a las lógicas del poder cambiando por completo las reglas del juego. Y ese ejercicio tan simple y económico, que no requiere ninguna preparación previa, molesta tanto, exaspera tanto que hace urgente una legislación que lo sancione.

Al enemigo no le entrego ni mi rostro, ni mis declaraciones y quien no comprenda aquello, entonces no dimensiona realmente lo que significa oponerse al orden actual y su lucha por estéril y vacía, no está más que condenada a la muerte.

Por ello nos parece una vergüenza y una falta de claridad política las declaraciones que dieron a la prensa ciertos grupos anarquistas y de “contrainformación”, en el ámbito de las investigaciones a lo ocurrido el 1 de Mayo.

¿Por qué grupos supuestamente anticapitalistas, antisistémicos, contrarios al Estado (y a todo su aparataje social) deciden dar entrevistas para hablar de los encapuchados y de los saqueos?, ¿por qué esos grupos entregan información sobre sí mismos, sobre otros y critican las inconsistencias de su supuesto movimiento?, ¿por qué hacen eso frente a una grabadora del periodismo burgués?.....preguntas que a nuestro juicio tienen una respuesta común y que no es otra que una grave indefinición política.

En tiempos de crisis y revueltas, hay muchos que pierden el horizonte, muchos que se acreditan frente al ministerio del interior para trabajar en “contrainformación”, cayendo sin conciencia en una contradicción ridícula*.

Cuando el poder sale a cazar brujas, algunos se sientan con los “periodistas” y desdeñan la acción directa, hablan contra los saqueos y contestan todas las preguntas del cuestionario burgués. Y si ante la más mínima presión, pierden el control y sucumben al pánico, entonces no son nuestros compañeros, porque en esta guerra social, en esta lucha de clases de la cual somos partícipes, hay que cultivar no solo la responsabilidad si no que también los nervios de acero.

Esto no es un juego, toma tu posición, no te regales e identifica a los falsos críticos del capital.

Nos vemos en la calle.

* Nota:

Ambas cuestiones propuestas (el que -en tiempos de revuelta- proletarios tiendan a romper más fácilmente con sus enemigos de izquierda y derecha (como se plantea en el texto “1. a”), y que otros tantos tiendan a sucumbir al temor acreditándose ante el enemigo (como se plantea en este texto)) podrían parecer una contradicción, en la medida que supusiéramos que el proletariado actúa de forma homogénea desde su posición en la sociedad de clases. Tal suposición, creemos, ignora las formas (entrecomillas) espontáneas con que actúan los explotados para liberarse, siendo inicialmente más un caos y una pura negación (de la negación), que un actuar ordenado y clarificado en términos político-discursivos. La oposición del proletariado a la sociedad de clases no deriva de la adopción de un discurso determinado, ni de una identidad, ni tan siquiera de una postura política tal y como las conocemos. La oposición de los proletarios contra la burguesía es una cuestión material y no ideal, una cuestión de vida, de un programa histórico vivo.

Es por esto que, en tiempos de revuelta, mientras algunos proletarios se alzan contra los enemigos obvios y los no tan obvios, otros tantos se acobardan y encierran en sus casas o practican conductas como la que hemos señalado.

Que quede claro, nuestra intención (como miembros de una clase que lucha, no como grupo) es que se multipliquen los rompimientos, y si hacemos ver las conductas poco revolucionarias de ciertos proletarios es en un ánimo de dilucidar la posición que están comenzando a ocupar, quizás inconscientemente, y que sepan también romper con ellas.

3) En homenaje a Roque Dalton

Son 31 años los que se acaban de cumplir desde que Roque Dalton, poeta y militante salvadoreño, fuera asesinado a manos de los que simulaban ser sus compañeros. Y las circunstancias de su muerte son particularmente gráficas y tétricas: habiendo iniciado una labor crítica de rompimiento y disidencia (hacia la "izquierda") al interior del Partido Comunista de El Salvador, fue acusado de agente de la CIA (¡que desgastada justificación! ¡que repetido epíteto para señalar a quien pretende luchar realmente!) y asesinado a manos del Ejército Revolucionario del Pueblo, del cuál también participó. Quién dio la orden de fusilamiento fue Joaquín Villalobos, hoy bien acomodado en el gobierno del presidente colombiano Álvaro Uribe, como asesor paramilitar.

La muerte de Roque es muchas muertes, y los disparos de quienes decían ser "luchadores" (pero que al corto andar demostraron sus verdaderas intenciones, léase terminar en algún gobierno) son muchos ataques. El ataque constante y necesario de la izquierda del capital contra los proletarios, los balazos de Allende contra las tomas de terreno, la ley de control de armas del 72 ("segunda ley maldita contra el proletariado"), las incansables golpizas de la CUT y el PC contra quienes se le oponen... por sólo mencionar algunos casos de una larguísima lista.

El siguiente es un poema de Roque que sintetiza de forma sumamente inspiradora (en términos poéticos y militantes) lo que significa ser un represor del proletariado, y hace, así mismo, una advertencia a quienes quieran persistir en tal rol: "no se muestren sorprendidos / ni mucho menos pongan cara de ofendidos / hoy que ya algunas balas / comienzan a llegarles desde este lado".

Luego de la lectura de lo que sigue, saltará a la vista porque los asquerosos esbirros imbéciles contrarevolucionarios de su PC local, insistieron en hacerle callar.

"Los Policias y Los Guardias".

Siempre vieron al pueblocomo un monton de espaldas que corrían para allá

como un campo para dejar caer con odio los garrotes.

Siempre vieron al pueblo como el ojo de afinar la puntería

y entre el pueblo y el ojola mira de la pistola o la del fusil.

(Un día ellos también fueron pueblopero con la excusa del hambre y del desempleo

aceptaron un arma

un garrote y un sueldo mensual

para defender a los hambreados y a los desempleadores.)

Siempre vieron al pueblo aguantando

sudando
vociferando
levantando carteles

levantando los puños

y cuando más diciéndoles:"Chuchos hijos de puta el día les va a llegar".

( Y cada día que pasaba

ellos creían que habían hecho el gran negocio

al traicionar al pueblo del que nacieron :

"El pueblo es un montón de débiles y pendejos --pensaban--

qué bien hicimos al pasarnos del lado de los vivos y de los fuertes").

Y entonces era de apretar el gatillo

y las balas iban de la orilla de los policías y los guardias

contra la orilla del pueblo

así iban siempre

de allá para acáy el pueblo caía desangrándose

semana tras semana año tras año

quebrantado de huesos

lloraba por los ojos de las mujeres y los niños

huía de espanto

dejaba de ser pueblo para ser tropel en guinda

desaparecía en forma de cada quién que se salvó para su casa

y luego nada más

soló los bomberos lavaban la sangre de las calles.

(Los coroneles los acababan de convencer:

"Eso muchachos -- les decían --duro y a la cabeza con los civiles

fuego con el populacho

ustedes también son pilares uniformados de la Nación

sacerdotes de primera fila

en el culto a la bandera el escudo el himno los próceres

la democracia representativa el partido oficial y el mundo libre

cuyos sacrificios no olvidará la gente decente de este país

aunque por hoy no les podamos subir el sueldo

como desde luego es nuestro deseo".)

Siempre vieron al pueblo

crispado en el cuarto de las torturas

colgado

apaleado

fracturado

tumefacto

asfixiado

violado

pinchado con agujas en los oídos y los ojos

electrificado

ahogado en orines y mierda

escupido

arrastrado

echando espumitas de humo sus últimos restos

en el infierno de la cal viva.

(Cuando resultó muerto el décimo Guardia Nacional.

Muerto por el pueblo

y el quinto cuilio bien despeinado por la guerrilla urbana

los cuilios y los Guardias Nacionales comenzaron a pensar

sobre todo porque los coroneles ya cambiaron de tono

y hoy de cada fracaso le echan la culpaa "los elementos de tropa tan muelas que tenemos".)

El hecho es que los policías y los guardias

siempre vieron al pueblo de allá para ácay las balas sólo caminanba de allá para acá.

Que lo piensen mucho

que ellos mismos decidan si es demasiado tarde

para buscar la orilla del pueblo

y disparar desde allí

codo a codo junto a nosotros.

Que lo piensen mucho

pero entre tantoque no se muestren sorprendidos

ni mucho menos pongan cara de ofendidos

hoy que ya algunas balas

comienzan a llegarles desde este lado

donde sigue estando el mismo pueblo de siempre

sólo que a estas alturas ya viene de pecho

y trae cada vez más fusiles.

4). Republicamos-Desalojo en IX Región

(Extraído del putrefacto Mercurio, 18/06/06)

.Doce estudiantes del liceo Principe de Gales de Nueva Imperial, IX Region, fueron detenidos por personal de Fuerzas Especiales de Carabineros, tras un desalojo efectuado a las 07:00 horas de ayer (17 de junio). El establecimiento educacional permanecia tomado desde el 5 de junio pasado, en reclamo por el poco avance de una investigación tendiente a aclarar un baleo en el que un guardia del liceo dejó a cuatro escolares heridos con perdigones.La fiscalia formalizo cargos por daños y robos en lugar no habitado a siete de los estudiantes, a quienes se les decretaron medidas cautelares. Las perdidas por destrozos se estiman en 15 millones y en 30 millones las perdidas por robos de especies.

(Nota: Hacemos un llamado, si alguien posee alguna información de la actual situación de lxs detenidxs, hacerla llegar y difundirla!.. Es momento de solidarizar activamente con lxs detenidxs. Fin a los procesos...Solidaridad inmediata con lxs presxs!!!!)

1)Presos políticos mapuche continúan las movilizaciones!

NOTA: Hoy, la huelga a sido momentáneamente suspendida, lo que no signifca en ningún caso un cese en la lucha de los compxs y en las movilizaciones por su libertad. Al final de este boletín adjuntamos el comunicado que explica la situación al respecto.-

Como ya es ampliamente conocido, un grupo de prisioneros políticos mapuche, realiza una huelga de hambre desde el 13 de marzo pasado. Dicha huelga se radicalizó el martes 2 de mayo, adquiriendo así el carácter de
huelga seca.
Ante la movilización y lucha emprendida por los prisioneros, y como ya fue señalado en un reporte anterior, existe y se evidencia distancia y pasividad “del resto”, de la sociedad toda y de los grupos que se mueven y
activan en torno a la prisión y a la libertad en general.

¿Cuánto más habrá que esperar?, ¿debe morir un compañero en prisión para que se active la rabia y el odio hacia el capital?, ¿deben ser obligados a comer, torturados y aislados para que nuestro desprecio hacia la
democracia de los ricos, se traduzca en acciones de solidaridad?.

Compañeras y compañeros, los prisioneros no son de nadie en exclusivo, ni de sus familiares, ni de sus organizaciones ni de sus parejas. Entonces, las actividades en demanda de la libertad no deben estar sujetas a lo que dicte algún vocero o representante de los compas en prisión.

Cada uno desde su lugar, con sus prácticas específicas puede y debe manifestarse por la libertad de (en este caso específico) los prisioneros políticos mapuche, hermanándose con ellos, por el simple hecho de estar en
prisión, secuestrados y torturados por las mismas leyes burguesas que un día intentarán caer sobre nosotros o alguno de nuestros compañeros.

Con lo que puedas y donde estés expresa tu solidaridad.

PRISONEROS POLITICOS CHILENOS, MAPUCHE E INTERNACIONALISTAS A LA KALLE

2)Y por su parte los bomberos de la revuelta, desde la CUT hasta la prensa burguesas, hacen su trabajo a la perfección

A la escuálida convocatoria de los reformistas de siempre este año no dejaron de asistir los principales invitados, esto es, la música aletargante de grupos progres y el discurso (no menos aletargante, por cierto) del autoproclamado "presidente de los trabajadores de chile" (tal y como se mencionó en la ocasión), Arturo Martínez. Sin embargo, tampoco dejaron de asistir aquellos que no estaban invitados, aquellos que hicieron de la fecha, una vez más, un ensayo de combate.


a) La CUT.
Siguiendo la ruta planeada por la CUT, que celebraba la "fiesta del trabajo" bajo la consigna "por más democracia y justicia social", y luego del desfile de todos quienes pretendían hacer presencia, el acto comenzó
con las siguientes palabras de un Martínez que despliega una honestidad que se agradece (pero cuyo contenido, que significa al fin y al cabo su visión de los proletarios como una manada de borregos, detestamos y combatimos) al decir que "agradecemos a todos los trabajadores que nos han acompañado a lo largo de toda esta MANADA, perdón mañana..". Trabada de lengua o premeditación, aquello de lo que se jactaba mentalmente al ver la convocatoria terminó delatándolo.

Luego de un discurso abiertamente reaccionario y paralizante, correspondiente con el rol de la CUT de buen organismo funcional al Estado y la burguesía, Martínez saludó y agradeció al presidente de Colombia, al ministro del interior y al empresario Andrónico Luksic (miembro del sector más rico de la burguesía chilena [1]). Al mismo tiempo que Martínez saludaba a los esbirros con quienes pacta la miseria y organiza la tranquilidad de los proletarios, los expolicías de rojo y actualmente policías de todo el progresismo (léase CUT, PC, PS, etc.), organizados tal y como su función pacificadora lo requiere, golpeaban a un grupo de manifestantes que exigían la libertad de los presos políticos mapuche, para luego entregarlos a carabineros después que uno de ellos le quitara el micrófono a Martínez para que se oyera algo que valiera la pena. Todo esto, claro, luego de que los mismos cerdos oportunistas hubieran hablado desde el micrófono contra la prisión política.

Luego, cuando Martínez se bajó del escenario, fue encarado y golpeado por trabajadores del transporte, a lo cual este respondió gritando "si no te gusta el acto ándate po conche tu madre", frase que fue difundida por tevé, para el pesar de la imagen pluralista de tal basura. Luego vino lo de siempre, se acusó a los manifestantes de estar aliados con la derecha, de ser agentes del imperialismo, de dividir a los trabajadores, y bla bla bla.

La Central Unitaria de Trabajadores (C.U.T) cumple a cabalidad su rol de aliado del capital en innumerables ocasiones, tal y como si el transar el precio de la fuerza de trabajo (como si se pudiese encontrar un "precio justo", para el robo cotidiano de nuestras vidas) no fuera suficiente. La marcha del primero de mayo fue una sucesión de evidencias de su posición real: la CUT no tuvo ni tiene ningún problema en armar su propio "grupo de choque" para defenderse de fracciones disidentes, no tiene problemas en entregar gente a la policía, en saludar y lamerle las botas al patrón, en acusar de infiltración de derecha, en querellarse contra los detenidos, y, claro está, paralizar lo más posible a las organizaciones de trabajadores que no comulguen con su entreguismo barato. Y todo ello porque este organismo busca a toda costa evitar el enfrentamiento de clases, y a la par de la agudización de las contradicciones de la vida social, desnuda cada vez más su verdadera finalidad. Su programa no es más que la reafirmación de todo aquello que nos mantiene en condición de esclavos: la
democracia es una de las tantas formas de gobernar de la burguesía y la justicia social para ellos, es una reivindicación salarial, haciendo mucho más eficientes las cadenas que nos vuelven esclavos asalariados autómatas.
Además, claro, no cometeríamos nunca la torpeza de invocar a la justicia, al derecho burgués, a la hora de pretender romper con el capitalismo y su relación social.

A los proletarios que albergan aún algún tipo de ilusión a ese respecto, les hacemos un llamado a identificar de una vez por todas y para siempre a todos los sindicatos y confederaciones del capital como nuestros enemigos, como agentes que sólo ayudan a la burguesía a mantener el ambiente de paz social y condenar el enfrentamiento contra la patronal.


b) La prensa burguesa.
Como buen cuarto poder de la burguesía, la prensa no tuvo ningún problema en defender a muerte sus intereses, y en afirmar, desde su supuesta imparcialidad periodística, que "el lúmpen transformó los muros en la pizarra de la ignorancia"[2]. Las imágenes de los saqueos fueron repetidas una y otra vez, la sucesión interminable de opiniones progresistas de profesionales de ciencias sociales se atragantó de tanto rebuscar explicaciones complejas para terminar diciendo que aquí no hay conflicto social ni antagonismo de clase sino sólo desadaptación y estupidez, y todos los lectores de noticias comenzaron sus programas repitiendo a coro que grupos minoritarios habían arruinado la celebración del día del trabajo. ¡De que celebración nos hablan imbéciles burgueses!.

Frente a todo lo que podríamos decir entorno a la obvia y predecible y repetitiva reacción de la prensa, solo cabe dejar aún más claro que los periódicos, la televisión y todos los medios de prensa sólo hacen su trabajo, que consiste en defender a la clase propietaria de tales medios, y su orden imperante y paz ciudadana. Así es que no alberguemos la esperanza de que no reaccionen de esa forma, ni menos aún les pidamos que hablen de las razones de tanta violencia, que ellos bien saben y cuya misión es esconderlas. Esconder la miseria cotidiana de nuestros días, esconder el sin sentido de una vida inmersa en el capitalismo, ocultar y descalificar todo atisbo de violencia proletaria, y todo esto porque ellos toman partido por la clase dirigente, y si alguien conserva dudas a ese respecto que simplemente se remita a la colaboración que realizó la prensa con la intendencia a la hora de entregar material gráfico y audiovisual para identificar responsables.

Cabe destacar y celebrar, eso sí, la impiedad con que los proletarios trataron a la prensa ese día, destruyendo (en mayor o menor medida) absolutamente todos los móviles de los canales de televisión. ¡Adelante compañeros!


c) Los disturbios.
Entorno al tema de la supuesta violencia desmedida de este primero de mayo, de la cuál hasta oímos críticas de parte de un supuesto anarquismo [3], vale hacer algunos comentarios:

1. La prensa burguesa, al vivir en un presente perpetuo sin ningún tipo de visión no-cortoplazista (y menos aún con perspectivas históricas), no puede menos que siempre gritar a los cuatro vientos, con su miedo proporcional a todo aquello que pueden perder si el capitalismo cae, que estas han sido las peores protestas en los últimos años. Señores, les recordamos simplemente el once pasado, las protestas contra la APEC, o el primero de mayo en estación central, en donde se saqueó de forma quizás más violenta un Blockbuster, y se hirió de gravedad a un esbirro del PC.
El desmentir la "gravedad" de los incidentes no sólo es para criticar a ese respecto a la prensa burguesa, sino para proponer que veamos aquella manifestación en su justa medida. Y esto porque hemos visto a un sínnumero de compañeros que han quedado maravillados con los ensayos de enfrentamiento ese día producidos, al punto de suponer que fue algún tipo de "victoria" o algo parecido. Nosotros, pese a que valoramos enormemente las manifestaciones y la ruptura con el reformismo escuálido de los convocantes, queremos hacer la siguiente afirmación: ese día los pacos casi no reprimieron. Y para estar de acuerdo con nosotros basta revisar el número de detenidos, o haber estado presente ese mismo día.

2. Insistimos en nuestra posición invariante de elogiar la ruptura visible que han mostrado quienes fueron a la manifestación, sobre todo en la forma de violencia de parte de individuos no encasillables dentro del estereotipo de manifestante, tanto en términos estéticos como etarios. El bullado caso de la señora que se robó una mesa en el banco Santander alcanzó tanta notoriedad y condena pública, porque todos los sectores de la burguesía reaccionaron en cadena al ver que por estos lados comienzan a repetirse heraldos de estallidos sociales (tal y como ocurrió antes en argentina, en bolivia, etc.), como lo son los saqueos desvergonzados de parte de proletarios comunes y corrientes que ni siquiera sienten la necesidad de cubrir su rostro para saquear (puesto que lo consideran absolutamente válido).
Así mismo, recalcamos y valoramos el marcado carácter clasista de los rayados que se hacían mientras avanzaba la marcha, con consignas proletarias que evidencian el paulatino autoreconocimiento como clase de los explotados.

¡Contra el trabajo asalariado, primero de mayo de proletarios organizados!.


Notas:

[1]
http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20050118/pags/20050118160540.html

[2] Diario "La segunda", Página 4. (02/05/06)

[3] En un reportaje del periódico "La Nación domingo", representante de la burguesía estatal de Chile, y en medio de la caza de responsables de los disturbios, los autoreferidos "anarquistas" del I.E.A. (Instituto de Estudios Anarquistas) y otra serie de teóricos opinaron lo siguiente de los disturbios: "Si el saqueo de Lápiz López hubiese sido para recuperar lápices, cuadernos y libros para después entregarlos en una población, con toda una campaña publicitaria y de prensa, va y pase. Pero no fue así"*.
No nos extenderemos innecesariamente en insultar a esta corriente tan burguesa como el periódico que les entrevistó, pero creemos que cabe mencionar dos cosas a lo menos. Primero, al IEA y sus amigos no le basta con presentarse como aspirantes a "llegar a ser un referente, un nodo académico.."**, es decir futuros bomberos asalariados orgullosos de las universidades, sino que quieren ejercitar tal postura de apagafuegos ya en el presente.
Su idea de que los disturbios sólo son válidos si es que tienen como fin robar para los pobres es enteramente reaccionaria, y correspondiente con el ideal de un robin hood que hasta los burgueses respetan. Esta casta de intelectualillos a sueldo deduce que el ataque a los comercios fue injustificado, en la medida que no hubo una agresión de estos a los proletarios, pero sólo en la medida que IGNORA EL ENFRENTAMIENTO DE CLASES. Los proletarios, contrario a los especialistas de la ultraizquierda, a los políticos profesionales, no necesitamos más provocación para responder con violencia que la opresión cotidiana de la clase burguesa sobre nuestras vidas, que esa miseria que sólo deriva del capitalismo. Cuando los proletarios estaban atacando los comercios y sus vitrinas repletas de mercancías estaban atacando a sus propios jefes, encarnados en otros representantes de la misma clase burguesa.
Además, eso de que las ofensivas proletarias deben actuar "con toda una campaña publicitaria y de prensa" no obedece más que a su idea de que constantemente necesitamos la venia de los burgueses y su estado para hacer lo que hacemos, derivada de su postura que hace eso en la práctica: aparecer en el medio de prensa del gobierno dándoselas de intelectual es eso, literalmente.

Por su importancia reveladora de las reales posiciones que aquí se juegan, queremos recordar la siguiente declaración de Eduardo Colombo (intelectual anarquista traído en diciembre pasado por el mismo IEA), publicada en el mismo periódico La Nación (parece que hay cierta empatía entre estos "anarquistas" y la vocería del gobierno): "Hay una distinción entre anarquía y anarquismo. La anarquía está vista como la sociedad que uno imagina.
Es una sociedad que no existirá nunca. En cambio, el anarquismo, son las formas históricas en que los valores e ideas de la anarquía se expresan"***. Si la posición de estos pretendidos y mal llamados "anarquistas" no queda ya desnuda con esta apología a todas las ideas burguesas que naturalizan su dominación social y sentencian que es imposible una sociedad sin clases, puede quedar descubierta con su idea del anarquismo como "formas históricas de los valores e ideas", lo que debe traducirse como "ya que la sociedad sin clases es imposible, juntémonos a hacer cultura buena onda y pongámosle el nombre anarquista".

El proletariado, durante sus luchas y su historia, se ha reconocido -en distintos momentos de la lucha- con diversos nombres: luddismo, comunismo, anarquismo, consejismo, sólo por mencionar algunos. Lo que importa aquí es el fin con el que han actuado, la destrucción de la sociedad de clases, y no los usos que han dado después los burgueses, incapaces de inventar nada por su cuenta, al apropiarse de tales conceptos. De la misma forma que hay reformistas que buscan el fin del sistema binominal y sacar más de un dígito en las próximas elecciones (y se creen "comunistas"); existen una serie de idealistas que identifican los males de la sociedad con el Estado, entendido en abstracto, sin darse cuenta de que el enemigo es la burguesía, y el estado es sólo una de sus armas. A estos ilusos, no les cabe más que buscar solamente el librepensar, y una cultura, valores y moral que se cree "anarquista".

Para poder romper con la sociedad de clases de la burguesía, el proletariado ha de saber primero romper con todo el séquito de falsos críticos, que con su postura complaciente (escondida tras ropajes radicales), no hace sino asegurar la dominación.

Y entorno a las otras organizaciones que hablan en el reportaje que aquí hemos citado, nos llama la atención -en mayor o menor medida- el que, desde la supuesta posición contraria a la burguesía y su prensa, busquen reconocimiento en ese bando. De lo que se trata para el proletariado, por el contrario, es de posicionarse en un antagonismo intransigente contra los opresores y sus armas.

*
http://www.lanacion.cl/prontus_noticias/site/artic/20060506/pags/20060506203541.html

** http://users.resist.ca/~crisxyz/iea/que_es_iea.php

*** http://www.lanacion.cl/prontus_noticias/site/artic/20051206

3)"Fin de semana caliente" de la resistencia en Irak.

La heroica resistencia y contraofensiva de los proletarios irakíes obligó al ejército de Estados unidos a reconocer hoy lunes que, con los dos soldados muertos el domingo 14 (debido al derribo de su helicóptero, al sur de Bagdad), ya van seis yankis muertos en veinticuatro horas (y 12
durante la semana [6]), y 2438 (esta cifra varía levemente según el medio de prensa) desde marzo del 2003 [1]. Ayer domingo, milicianos irakíes lanzaron más de 30 morteros contra un campamento militar británico en el sur de Irak, dejando heridos a cuatro soldados [2]. Hoy lunes, ocho policías irakíes murieron y otros diez resultaron heridos en enfrentamientos callejeros, en las afueras de Basora [3]. También hoy lunes, en la madrugada, un oleoducto que une los yacimientos del norte de Irak con la refinería de Al Dura en Bagdad fue atacado con una bomba, lo que causó su incendio y la interrupción total del flujo de petróleo [4].

Dos yankis murieron el sábado en la mañana en la carretera (en la provincia de Anbar) al explotar una bomba [5], y otro murió a las cuatro de la tarde en las mismas circunstancias pero al sur de Bagdad. Además, cuatro infantes de la marina estadounidense murieron ahogados cuando su tanque cayó desde un puente a un canal, sin ataque alguno (jajaja!) [6]. A estos se suman los dos soldados británicos que murieron el mismo sábado, pero por la noche, con la explosión de una bomba en una carretera en Basora. Los perros británicos, por su parte, tienen 111 bajas en su ejército [7].

Ante el panorama que hemos retratado, imposible de encontrar de forma no fragmentada en la prensa burguesa (intentando de ese modo mantener la desinformación), los yankis ya comienzan a temer: el senador republicano McCain es el primero en advertir acerca de una "posibilidad de derrota de los EU en Irak" [8].

¡Solidaridad absoluta con el proletariado que resiste en Irak y en todo el mundo!.
¡Fuerza compañeros!.


Fuentes:

[1] http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=864534

[2] http://www.miami.com/mld/elnuevo/news/world/14583721.htm

[3]
http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspxcod=20060515141430&tabID=1&ch=69

[4]
http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20060515/pags/20060515090652.html

[5]
http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspxcod=20060515105351&tabID=1&ch=69

[6]
http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspxcod=20060513084730&tabID=1&ch=69

[7] http://www.miami.com/mld/elnuevo/news/world/14567818.htm

[8]
http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/mueren_irak_soldados_britanicos_ataque_878848.htm

[9] http://www.elnuevodiario.com.ni/2006/05/14/internacionales/19402